此刻所说的太学，并非是纯粹的教育机构。
太学是很早就有的，布政，祭祀，学习，开展各
活动，功能多样，并不局限在教育领域内。
而太后想要设立太学，她的目的不是设立一个有诸多功能的新机构，更不是为了培养人才，而是为了养天
之士。
暴秦是没有养士这么一个概念的，唯独军功说了算，而继承了暴秦一系列政策的大汉，也没有像过去那样有养士的机构，士在外，不在内。这些士在诸侯国内，得到诸侯王的重用，归心与诸侯国，就像某位不愿意透露名字的大臣那样，只觉得自己的君主乃是诸侯王，而不是皇帝。
他的问题可不是特例，在各个诸侯国里，不知有多少像他这样的士，喊
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